Φεύγοντας για την Κορέα... και μάλιστα τη Βόρειο

Πριν λίγες μέρες, ήμουν κι εγώ ανάμεσα στους πολίτες του Δήμου Θερμαϊκού που, τηρώντας όλους τους κανόνες του πρωτοκόλλου της λαϊκής αγανάκτησης, έσπευσαν να συναντήσουν τη μεγάλη Θεοδώρα (Μπακογιάννη) του οίκου Μητσοτάκη, προεξέχον μέλος της καταστροφικής (για τη χώρα) κομματοκρατίας και αντιπροσωπευτικότατο δείγμα της ολέθριας (για τη Δημοκρατία) οικογενειοκρατίας που λεηλατεί ασύστολα τη χώρα με κλεψιές και με ψευτιές, γνωστές σε όλους μας.

Επειδή όμως το εν λόγω πρωτόκολλο καταστρατηγήθηκε και δεν εκσφενδονίστηκαν (όπως αυτό προβλέπει) ληγμένα γιαούρτια, σάπιες ντομάτες ή κλούβια αυγά, η Θεοδώρα και η κουστωδία της (αφού δεν υποχρεώθηκαν να το βάλουνε στα πόδια) “έβγαλε γλώσσα” και, αυτή μεν προέβη σε νουθεσίες, ο δε εκλεκτός της συντροφιάς της κ. Κυριάκος Στεφανίδης (πρόεδρος του Δημ. Συμβουλίου του Δήμου Θερμαϊκού) προέβη σε χαρακτηρισμούς μας.

Η μεγάλη Θεοδώρα μας προέτρεψε να πάμε στη...

Γιατί κάνετε "γαργάρα" τη σκανδαλάρα του Τ.Τ.

Έχει κανείς να κρύψει κάτι κύριε Πετσάλνικε; Φοβάται κανείς κάτι; Νομίζει κάποιος ότι θα γλιτώσει τη βάσανο της δικαιοσύνης κωλυσιεργώντας;

Το "σκάνδαλο της πεθεράς" το θυμάστε.

Το Τ.Τ. νοίκιασε κατάστημα από την πεθερά του Αντρίκου Παπανδρέου, αδερφού του Γιώργου.

Το σκάνδαλο ανέδειξε με απανωτές ερωτήσεις και έρευνα ο βουλευτής Σάββας Αναστασιάδης. Στη συνέχεια ζήτησε με επερώτηση, να συζητηθεί το θέμα στην Ολομέλεια και να δώσει εξηγήσεις ο Υπουργός. Όμως, ο Πρόεδρος της Βουλής κωλυσιεργεί! Δεν προσδιορίζει ημερομηνία συζήτησης, παρά το γεγονός ότι έχουν περάσει μήνες!

Δείτε την αναφορά του βουλευτή, είναι αποκαλυπτικότατη των μεθοδεύσεων που μετέρχονται όταν πρόκειται για "πράσινα" σκάνδαλα:

Εδώ είμαστε κύριε Παπανδρέου αν νομίζετε ότι σας συκοφαντούμε...

Δείτε στο βίντεο στο τέλος του άρθρου, τι είπε χθες ο Γ.Α.Π στην σύνοδο του εθνικού συμβουλίου του ΠΑΣΟΚ.

"Φίλες και φίλοι, πολλοί με παρεξηγούν. Θεωρούν την ευγένειά μου ως αδυναμία. Αλλά αγαπητοί σύντροφοι, έχω πάρει τις πιο δύσκολες αποφάσεις των τελευταίων δεκαετιών. Ναι, εγώ.

Έχω συγκρουστεί ακόμα και με τη δική μου συνείδηση, αλλά χάριν της σωτηρίας του έθνους.

Έχω απωθήσει προσωπικές μου πιθανές φιλοδοξίες. Έχω διαπραγματευτεί εντός και εκτός Ελλάδας με τις...

Οι μπίζνες των αδελφών Παπανδρέου

Ο Νίκος Παπανδρέου φέρεται να μπαινοβγαίνει στα γραφεία των υφυπουργών Μανιάτη και Μωραΐτη σαν κυβερνητικός παράγοντας!

Οι επιχειρηματικές δραστηριότητες της οικογένειας Παπανδρέου και γεγονότα που συνέβησαν την κρίσιμη νύχτα που συζητήθηκε η πιθανότητα διεξαγωγής δημοψηφίσματος συζητιούνται εντονότατα από κομματικά στελέχη και παράγοντες της Ιπποκράτους.

Η επιμονή του κ. Γιώργου Παπανδρέου να παραμείνει στο τιμόνι του ΠΑΣΟΚ κινεί πολλές υποψίες για τους σκοπούς που εξυπηρετεί. Αυτήν την επισήμανση κάνουν στελέχη του Κινήματος, τα οποία έχουν...

Με οικογένεια...

Η εφημερίδα «Το Βήμα της Κυριακής» δημοσίευσε τις καταθέσεις των γονιών των κατηγορουμένων για συμμετοχή στην οργάνωση «Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς». Κάποιοι δημοσιογράφοι δεν μαθαίνουν από τα λάθη τους. Ούτε από τα λάθη των συναδέλφων τους.

Ποιος είναι ο λόγος που η Αντιτρομοκρατική Υπηρεσία δίνει σε μια εφημερίδα τις καταθέσεις των γονιών κάποιων κατηγορουμένων; Τους ρώτησε; Γιατί το Βήμα δημοσίευσε τις...

Η βαριά φτερούγα της οικογένειας

Παραμονή Πρωτοχρονιάς συζητούσα με δύο εξαίρετους νέους, τέλος πάντων νεότερους μου, ο ένας κοντά στα 30, ο άλλος κοντά στα 40. Συζητούσαμε σαν φίλοι, πολιτισμένοι και αλληλοεκτιμώμενοι, ανταλλάσσαμε ροκιές και κοπλιμέντα, δίναμε έναν τόνο εορταστικό και φιλάλληλο σε μια χρονιά που ανέτελλε σκυθρωπή όσο να ‘ναι. Και ανακάλυπτα με ευχάριστη έκπληξη ότι, παρ’ όλη την πνευματική έλξη, δεν μοιραζόμασταν τα ίδια στερεότυπα.

Το σημαντικότερο στερεότυπο, γύρω από το...

Η Ψυχολογική σημασία της σειράς γέννησης των παιδιών

Τα δεδομένα εμπειρικών μελετών και θεωρητικών σχημάτων, μας οδηγούν στο συμπέρασμα ότι έναν αξιόλογο και αξιοπρόσεκτο ρόλο στη διαμόρφωση της ψυχοσύνθεσης και του χαρακτήρα (της ψυχό-κοινωνικό-συναισθηματικής οντότητας) του καθένα και της καθεμίας μας διαδραματίζει η σειρά γέννησής μας στην πατρική οικογένεια δηλαδή είναι σημαντικό το εάν είμαστε πρωτότοκα, δευτερότοκα ή τριτότοκα παιδιά.

Τα δημογραφικά χαρακτηριστικά της σύγχρονης ελληνικής οικογένειας έχουν αλλάξει σημαντικά στη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών. Έτσι η κλασική «εκτεταμένη» οικογένεια στην οποία κάποτε συμβίωναν τρεις γενιές, παππούδες-γιαγιάδες, παιδιά και τα παιδιά των παιδιών τους, έχει δώσει πια τη θέση της στη μικρή (την «πυρηνική» οικογένεια) όπου δυο γονείς ζούνε με δυο και πολύ συχνά με το ένα παιδί τους (οι οικογένειες τριών παιδιών…σπανίζουν πια). Το πρωτότοκο παιδί γεννιέται και αντιμετωπίζει μέσα στο σπίτι του ένα κοινωνικό-ψυχολογικό περιβάλλον σημαντικά διαφορετικό από εκείνο που θα αντιμετωπίσει το δευτερότοκο ή το τριτότοκο παιδί. Πρώτο, και για μερικούς ίσως βασικότερο στοιχείο, για το πρωτότοκο παιδί αποτελεί η σχετική απειρία των γονέων του σε θέματα ψυχοκοινωνικών γνώσεων και αγωγής του παιδιού. Έτσι, κάθε διακύμανση στην υγεία του, κάθε φυσιολογικό βήμα στη διαδικασία της εξελικτικής του πορείας αποτελούν για τους γονείς του πρωτότοκου παιδιού σημαντικά γεγονότα πρόκλησης χαράς, συγκίνησης, φόβου, αγωνίας και κάθε ψυχοσυναισθηματικού προβληματισμού.

Ιδιαίτερα προβλήματα δημιουργεί στα... νέα ζευγάρια και τα παιδιά τους η έλλειψη στο άμεσο περιβάλλον παππούδων και γιαγιάδων που θα μπορούσαν να μετριάσουν την απειρία των νεοφώτιστων γονιών. Επιπρόσθετα, τα πρωτότοκα παιδιά πιέζονται να επιτύχουν «πρωτιές» σε κάθε συμπεριφορά τους, σε κάθε αντικειμενική εκδήλωση της διανοητικής αλλά και της φυσιολογικής ωρίμανσης τους (π.χ. την ικανότητα να μιλήσουν, να περπατήσουν, να συναναστραφούν επιτυχώς με άλλα παιδιά). Οι σύγχρονες συνθήκες ζωής αναγκάζουν τα πρωτότοκα παιδιά να μεταβληθούν και σε «προστάτες του ή των μικρότερων αδερφών τους», δηλαδή σε baby-sitter, καθώς καλούνται να φροντίσουν το μικρότερο αδερφάκι την ώρα που και τα ίδια διανύουν την παιδική ηλικία.

Συνοψίζοντας μερικά από τα τεκμηριωμένα πορίσματα ερευνητικών προσπαθειών μπορούμε να πούμε τα ακόλουθα:
1. Τα πρωτότοκα παιδιά παρουσιάζουν σημαντικά ανεπτυγμένο το συναίσθημα της ανάγκης για επιτυχία και οι δομές της προσωπικότητάς τους περιέχουν πολλές αξίες και χαρακτηριστικά που φαίνεται να είναι αποδεκτά από τους γονείς και άλλα «ώριμα στη ηλικία» πρόσωπα του περιβάλλοντος στο οποίο ζούνε και δραστηριοποιούνται.

2. Τα πρωτότοκα παιδιά έχουν την τάση να «ταυτίζονται» με τους μεγαλύτερους σε ηλικία, καθώς μέσα στην οικογένεια ή στον κύκλο των συγγενών τα πρόσωπα που τους παρέχουν πρότυπα προς μίμηση, είναι οι γονείς ή κάποιοι μεγαλύτεροι θείοι και θείες, και έτσι αργότερα στη ζωή τους τα παιδιά αυτά επιδιώκουν και συνάπτουν φιλίες και συναναστρέφονται άτομα μεγαλύτερης από αυτά ηλικίας.

3. Καθώς ο ερχομός του δεύτερου παιδιού ανατρέπει τις ψυχοσυναισθηματικές ισορροπίες στο οικογενειακό περιβάλλον, το πρωτότοκο παιδί βιώνει εμπειρικά το άγχος της απώλειας της «αποκλειστικότητας της γονεϊκής αγάπης», αποκτά την τάση για υπερευαισθησία και δημιουργεί μέσα του κάποια ελάχιστα (συχνά καθοριστικά) στοιχεία ψυχικού τραύματος, έχοντας χάσει τη θέση του ως επίκεντρο ενδιαφέροντος των γονέων και όλων των άλλων συγγενών.

4. Συχνά η αντίδραση του πρωτότοκου παιδιού στο δευτερότοκο «εισβολέα που κλέβει την κεντρική θέση» εμπεριέχει και στοιχεία μιας δυνατής ζήλιας και θυμού και έτσι ξεκινά ένα ψυχοσυναισθηματικό υπόστρωμα για μελλοντική δημιουργία συναισθημάτων ενοχής απέναντι σε πολλά και διάφορα πρόσωπα και καταστάσεις.

5. Τα στατιστικά στοιχεία από ψυχολογικές μελέτες, δείχνουν ότι τα πρωτότοκα παιδιά παρουσιάζονται με υψηλά ποσοστά επιτυχίας στις Τέχνες και τα Γράμματα, όπως και στην πολιτική, και με λιγότερη συχνότητα στο εμπόριο.

6. Σε θέματα όμως, ψυχοσυναισθηματικού περιεχομένου, τα πρωτότοκα παιδιά τείνουν να υστερούν σε σύγκριση με τα δευτερότοκα ή τα τριτότοκα καθώς σε γενικές γραμμές, η προσωπικότητά τους περιέχει λιγότερα στοιχεία επιθετικότητας, έχουν υψηλή ροπή προς δημιουργία πολλών συναισθημάτων ενοχής και στις πολιτικές τους τοποθετήσεις είναι συνήθως συντηρητικά άτομα.

Τα δευτερότοκα και τριτότοκα παιδιά παρουσιάζουν ικανότητες σε θέματα ανταγωνιστικότητας, διακρίνονται για επαναστατικό χαρακτήρα και ριζοσπαστικές τοποθετήσεις, επιδίδονται με υψηλή συχνότητα στα σπορ και έχουν έντονη κοινωνική δραστηριότητα και μειωμένες, σε σύγκριση με τα πρωτότοκα, ψυχοσυναισθηματικές διακυμάνσεις και προβληματισμούς. Καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας και του χαρακτήρα των παιδιών μας, δεν διαδραματίζει απλά και μόνο η σειρά γέννησής του αλλά και το φύλο των άλλων αδερφών τους, όπως επίσης και το χρονικό διάστημα που παρεμβάλλεται ανάμεσα στο πρώτο και τα επόμενα παιδιά. Μέσα στα πλαίσια αυτής της θεώρησης, ανακαλύπτουμε ότι τα παιδιά που έχουν έναν ακόμη αδερφό διακρίνονται από έντονα χαρακτηριστικά «ανδροκρατίας», σε σύγκριση με τα παιδιά που έχουν μια ακόμη αδερφή.

Οι σώφρονες και ψυχοσυναισθηματικά ισορροπημένοι γονείς χρειάζεται να διαχειρισθούν λειτουργικά την επίδραση που ασκεί στον ψυχικό κόσμο κάθε παιδιού το τυχαίο γεγονός της χρονικής άφιξής του στην οικογένεια. Οι άνθρωποι μοιάζουμε σε πολλά αλλά και διαφέρουμε σε τόσα, ώστε ο καθένας και η καθεμιά μας να αποτελεί μια...ανεπανάληπτη οντότητα.

της Νατάσσας Πιπεροπούλου- Κωνσταντάρα, Διδάκτορος Ψυχολογίας

Ο ασθενής νοσεί βαρύτατα...

H κοινωνία μας δέχεται αδιαμαρτύρητα ό,τι κι αν το κατεστημένο μας υποδείξει ως σώφρον ή πρέπον. Έχουμε όλοι μας ενταχθεί σ ένα πολύ περίεργο και επικίνδυνο παιχνίδι, εξυπηρετώντας - χωρίς κατ’ ουσία να το γνωρίζουμε τα συμφέροντα της παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας και οικονομίας.

Ποιο είναι το παιχνίδι; Έχουμε καθοδηγηθεί εδώ και αρκετές δεκαετίες, με αποκορύφωμα τις ημέρες που ζούμε - στην άκρατη αντιπαλότητα των κοινωνικών ομάδων. Αλληλοκατηγορούμαστε λόγω των μεγάλων προβλημάτων που όλοι μας αντιμετωπίζουμε, κυρίως οικονομικών κι όχι μόνο.

Η μια κοινωνική ομάδα... τίθεται απέναντι στην άλλη, αποστασιοποιείται και θεωρεί ότι μόνον οι όλοι οι υπόλοιποι ευθύνονται για την κατάσταση που όλοι μας αρχίζουμε και βιώνουμε. Έτσι αρχίσαμε να κατηγορούμε τους δημόσιους υπαλλήλους, τους επιχειρηματίες, τους αστυνομικούς, τους ιερείς, τους πολιτικούς κ.ο.κ. λες και όλοι αυτοί δεν είναι άνθρωποι αυτής της κοινωνίας. Είναι οι γονείς μας, τα παιδιά μας, οι φίλοι μας οι συγγενείς μας, και σίγουρα δεν ήρθαν ουρανοκατέβατοι από άλλο πλανήτη. Είναι άνθρωποι που απαρτίζουν τον κοινωνικό ιστό της σύγχρονης ελληνικής κοινωνίας. Πολύ απλά είναι ο καθρέπτης της κοινωνίας.

Εάν κάτι δεν μας αρέσει έχω την αίσθηση ότι δεν πρέπει να το αναζητούμε σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα, αλλά το πρόβλημα πρέπει να το βλέπουμε συνολικά. Γιατί βλέπουμε το δέντρο κι όχι το δάσος και η ελληνική κοινωνία τείνει να γίνει από δάσος ζούγκλα.

Το οξύτατο πρόβλημα των ημερών μας, είναι βαθύτατα κοινωνικό και έτσι πρέπει να το αντιμετωπίσουμε. Περιμένουμε από τον εκπαιδευτικό να κάνει θαύματα στο σχολείο ,ενώ οι ίδιοι δεν βοηθούμε τα παιδιά μας μέσα στην οικογένεια. Απαιτούμε από τον αστυνομικό να εφαρμόσει το νόμο, όταν οι ίδιοι δεν δεχόμαστε τον έλεγχο τον ιερέα να είναι άγιος, τον πολιτικό έντιμο, τον δημόσιο υπάλληλο εργατικό.

Εάν θέλουμε να αλλάξουμε την Ελληνική κοινωνία ας στηρίξουμε το σημαντικότερο πυλώνα αυτής, την ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ.

Χ.Τ.
από το anemomilos

Αιτίες διαζυγίου

Η φίλη μου Μένια μέσα από το blog της χωρισμένη μάνα ησυχία ψάχνει... δημοσίευσε τους λόγους που χωρίζουν οι άνθρωποι (κυρίως αυτοί που είναι γονείς) και πιστέψτε με κάτι ξέρει παραπάνω.

Διαβάστε τους...

Γιατί λοιπόν χωρίζουμε; Γιατί χαλάμε την οικογένειά μας; Τι μας χαλάει ρε παιδί μου;

Οι λόγοι λοιπόν που συνήθως χωρίζουμε είναι οι εξής :

1. Μοιχεία
Ή απιστία, ή κεράτωμα, ή ο κουμπάρος ήρθε να φτιάξει τη βρύση. Έχει διάφορα ονόματα αυτή η κατηγορία. Είναι σαν κάτι καταζητούμενους που αναζητούνται με το όνομα τους αλλά και με τα ψευδώνυμα: σουγιάς, πεταλούδας, ανοιχτοπόρτας, κλεφτοτσαντάκιας, ή δεν ξέρω και 'γω τι άλλο!
Εδώ μέσα στο χάλι μας ας το διασκεδάσουμε και λίγο. Είναι η κατηγορία που ακούς βέβαια και τις πιο καλές ατάκες. Η πρώτη και η καλύτερη και γνωστότερη παπαρολογία: "Αγάπη μου δεν είναι αυτό που νομίζεις" ενώ είναι ήδη στο κρεββάτι με άλλον/η. Έχω ακούσει η αλήθεια είναι αρκετές αλλά έχω ξεχωρίσει τις εξής: "που ήσουν μωρό μου και χάθηκες όλο το Σ/Κ;" απάντηση "στο 'Αγιο Όρος, πήγα να προσευχηθώ", ή την καλύτερη "που ήσουν μωρό μου μέχρι τις 5 η ώρα το πρωί από τις 9 που έφυγες;" απάντηση "Ήμουν στο ξενοδοχείο τάδε, ήρθε η πρώην μου και συζητούσαμε μέχρι τώρα στο δωμάτιο της". Οοοκκκκκκ!!!!! Και κάθεσαι εσύ σαν την ηλίθια να αναρωτιέσαι, τελικά μου το φόρεσε το κέρατο με την σούλα, βούλα, κούλα,....τσούλα;;; ή όχι; Και μην είμαστε απόλυτες, δεν είναι σίγουρο ότι είναι προελεύσεως ανατολικού μπλοκ μπορεί να σας τύχει και τοπικό προϊόν.

2. Θυμάται την εργένικη ζωή
Το βράδυ τον βλέπεις ετοιμάζεται για να βγει "που πας αγάπη μου;" απάντηση "θα πάω να πιω κάτι με τα παιδιά" "Οκ μωρό μου". Το δεύτερο βράδυ "που ξαναπάς αγάπη μου;" απάντηση "θα πάμε για καφέ με τα παιδια". Μετά από 5 μήνες "που στο διάολο πας ρε πάλι;" απάντηση "Ελα ρε μωρό μου, θα βρεθούμε με τα παιδιά, θα γυρίσω νωρίς". Και φυσικά γυρνάει αφού έχει φάει πατσά για να στρώσει το στομάχι. Και φτάνεις εσύ να μεγαλώνεις το παιδί μόνη σου (συγνώμη αλλά αυτό το παθαίνουν πιο πολύ γυναίκες). Και φυσικά να μετράς τα λεφτά για το πόσο γρήγορα φεύγουν αφού κάθε μέρα βγαίνει και δεν έχεις να πληρώσεις τελικά λογαριασμούς. Βλέπεις, τώρα θυμήθηκε τις παρέες και τις μπ@υρδελ@τσαρκες ως νέος που είναι (τρομάρα του).

3. Πεθερά.
Είναι το γνωστό είδος πεθεράς που θέλει το παιδάκι της πίσω (άραγε γιατί το πάντρεψε), να του φτιάχνει πάλι πρωινούλι, να του μαγειρεύει το αγαπημένο του φαγητούλι γιατί μόνο αυτή το φτιάχνει όπως θέλει, να του σιδερώνει τα ρούχα όπως πρέπει γιατί εσύ δεν ξέρεις.

4. Πεθερός
"Τι σου έκανε πουλάκι μου αυτός ο αχαΐρευτος; πάλι σε πλήγωσε; ο μπαμπάκας είναι εδώ". Είναι ο γνωστός μπαμπάκας που νοιάζεται υπερβολικά όμως για τη κορούλα του, και μη τυχόν της πεις κουβέντα ρε!!! Στο γόνατο!!!
5. Transformer
Εδώ είναι το γνωστό λάθος των γυναικών που λένε τη γνωστή πάλι ατάκα "εγώ τον έδεσα τον γάιδαρό μου". Και φυσικά αφήνουμε τον εαυτό μας τόσο, ώστε να γίνουμε κάποια άλλη, καμία σχέση με αυτή που αγάπησε ο άντρας και θέλησε να ζήσει μαζί της. Η γυναίκα μεταλλάσσεται σε χρόνο DT. Και φυσικά ο άντρας δεν την αναγνωρίζει!! Λογικό δεν είναι να μη θέλει να είναι μαζί της;

6. Η εγκατάλειψη
Πάει για τσιγάρα, αλλά το περίπτερο είναι λίγο μακρυά. Κάπου στη Βραζιλία να πω....στη Ταϊλάνδη να πω... πάντως μακρυά.

7. Ο αλκοολισμός

8. Η βία

9. Φρενοβλάβεια

Και πολλοί πολλοί άλλοι λόγοι

Όπως είδατε δεν σχολίασα τους λόγους 7-8-9. Προτίμησα να μη το κάνω, γιατί είναι πάρα πολύ σοβαροί και πρέπει να μιλάνε για αυτούς μόνο ειδικοί ή ακόμα καλύτερα, γυναίκες ή άντρες που τα έχουν περάσει ή τα περνάνε ακόμα. Και πιστέψτε με, δυστυχώς υπάρχουν.